প্ৰাচীন মদীনাৰ মৰক্কোৰ শিল্পীসকলে শিল্পক দুগুণ বৈধতা প্ৰদান কৰিছিল। ব্যতিক্ৰমী বস্তুৰ জন্ম দিয়া হাতৰ কলা। আৰু শব্দৰ কলা যিয়ে এটা কৰ্পাছৰ সৃষ্টি কৰিছে যিয়ে মালহাউনৰ মূল তত্ত্বটোকে গঠন কৰিছে। "যৌগিক" বুলি ক'ব পাৰে, কিন্তু সকলো সংগীত এটা ৰচনা। কিন্তু হয়তো এইটো সংগীত যিয়ে দৈনন্দিন শব্দৰে ৰচনা কৰে। এই শব্দবোৰ পণ্ডিত বা বিদ্বান নহয়, আনকি কম পাণ্ডিত্যপূৰ্ণ, বৰঞ্চ বিভ্ৰান্তিকৰ উপভাষিক সৰলতাৰ। সকলো তালৈ যায়: প্ৰেম, নাৰী, প্ৰকৃতি, গহনা, বসন্ত, গেষ্ট্ৰ’নমি, দুখ, দুখ, আনন্দ, বিশ্বাস ইত্যাদি। সকলো বস্তুৱেই সুখ আৰু আনন্দৰ ট্ৰেবুচেটত ওজন কৰা হয়। এখন মুকলি, কৌতুহলী, সহনশীল আৰু সৰ্বোপৰি অনন্য পৃথিৱী। মেকনেছ, চেল, ফেজ, মাৰাকেচ, আলজিয়াৰ্ছ, টলেমচেন আদি। এই সকলোবোৰ চহৰে এতিয়াও ভাতৃত্ববোধ আৰু প্ৰেমৰ এই সংগীতেৰে অনুৰণন ঘটায়।
মন্তব্য (0)